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小说作品集《油饼洼记事》是作者“王祥夫”诚意出品的一部燃情之刘柏生王祥夫两位主角之间虐恋情深的爱情故事值得细细品主要讲述的是：专为书荒朋友们带来的《油饼洼记事》主要是描写王祥夫之间一系列的故作者王祥夫细致的描写让读者沉浸在小说人物的喜怒哀乐《油饼洼记事》收录了王祥夫的六篇小《好峁杂录》发表于《钟山《油饼洼记事》《扁村记事》发表于《花城《小鼻村记事》《棉花》发表于《人民文学《竹坡记事》发表于《延河作者既继承了“山药蛋”派民间叙事特又发扬了中国笔记小说的传使阅读小说变成了一件十分有趣的事作者于灵活多变的叙事中让读者领略到北方乡村鲜活的风俗民情和对真善美的追求向六个故事以晋西北1990年代的农村为叙事环叙事手法有重大突故事发人深思想深个别篇目将中国传统文化植入作品具有较高的艺术跟上刘柏生前去挑房顶的刘姓一门人当下自知理一下子走掉了大半要讲古啦！有人边走边傍黑的时刘柏生回到了磨一脸子晦要讲古他坐在火塘边看看伏在梁上的一只鼠儿那鼠儿在啃一只烂草啃掉的草屑就“窣窣窣窣”掉在下边的火塘马上有火星飘起飞这时候刘柏生的闺女金莲正在灶头煮粽子、做黄花木耳要讲古啦！刘柏生眼光闪闪烁烁走过去对闺女关于坦克扁村自古是没有过什么战事因为那些想打仗的人还没走到扁村地面就累得再不想走人们都说曹操和关公原是讲好要在这里打一仗比比高低但那些马只走到离扁村四十里远的红草就将蹄壳都走脱曹操叹口气说算了这话自然是对关公说关公人原是极善良也就叹口气说“算了吧”。于是两个人手拉手去喝那种颜色发绿的梅子至今那喝酒的桌子还在红草坪的山原是一块方方正正的赤色巨上边果真就有了两个洞子大小刚好像方正正的赤色巨上边果真就有了两个洞子大小刚好像两只人们都这么都把那石头叫“关公桌”。扁村是没有过战事但扁村的乡民却常常在说：我的坦克！这话让二十年前从北京来扁村插队的学生崽们听了大吃一你家有坦克？学生崽一边用竹刺挑脚上的谁家没坦克？被问的角色眯着眼看学生崽挑脚上的后来学生崽们终于明白是听错坦克是“堂客”。“坦克”就是“堂客”。tan ke——tang ke扁村的男人们说得很是豪迈：我的堂客！学生崽们自然是笑过后眨眨眼问：你夜里给坦克加油没加一管子还是加两管子？这话扁村男人一听就原是不用学习讨论就嘻嘻我们故事的主人公刘柏生是没有堂客刘柏生的堂客死了有十多年她在雨季披了棕衣上山去扳菌给盘子在大菌子下避雨的蛇子咬了一便死在扁...
主角：刘柏生,王祥夫 更新：2025-11-13 07:12:38
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在瞬息间，我们似乎像是迷失了方向，在广阔的蓝天下面，相互尴尬地看着；河岸在他身后平展展伸向远方，听到船楫的声音，我们知道，将离开陕西进入晋地了。
也许，上述的算是有关他的心境或他写照吧。
某年，太原组稿，我和他住入山西文学院的招待所，这是以前阎锡山四姨太的宅邸，破旧、幽暗、很潮湿，四壁似乎还游荡着当年的唱辞和脂粉的魂魄。
我们去走廊散步，看脚下破裂的大青砖地，这时他抬头自语云，檐下的花板刻工相当不错，今晚去弄下一块来，很好看的……窃取的欲念在空寂的院落里滚动，穿过了那些破旧雕饰的孔洞远去了。
旧昔的好时光油漆剥落，留下新生的一层层的尘埃，唯存的那躯壳，是好看的吗？当日的夜晚，我们只是在一文物铺子闲逛，然后买了个漆雕小盒。
从刻纹里，可见盒盖由红黑两种漆覆盖住，然后刻出一些柔婉的花朵。
新器无旧时韵味，亦无存旧时幻想，从心灵的宁静上看，是妥当的。
胡麻花再次开放了，蓝色的天，蓝色的小花朵，泥土干燥，如同沙漠。
在一系列农家小说及部分随笔中，王祥夫唤醒了自己健康的美感，犹如他穿过旧式厅堂和他的古董，来到名为“十三边”的长城脚下如小说《玉山河》。
人的温情倾注入小小村庄，理解那里的争吵和土房内的梦想，将简朴的空间和生存方式蒙上一层暖色，农人的价值标准和人际关系被勾上完满的句号，使人着迷。
他情感中的阴影几乎被微笑驱散了，然而他的那种积压在温情背后的寒风，仍时时泄漏，这种文学特征既是他潜在的心境，也已是他写作的一种准则。
我们将从另外一批中长篇作品《非梦》《乱世蝴蝶》等中，在男男女女阴柔的旧式生活中发现这种准则，生活方式的繁文缛节以及道具的精雕细刻，可以认准他是一位严谨的舞台总监或专卖店老板，他细心给那些遗老遗少和女眷们更换衣裳，添上烟泡，装点绛唇，欲望及仇恨如珠胎暗结，紧紧捆裹在腹部，不让旁人所知晓。
对于旧人旧物旧情的缅怀与追思，对旧时人文风范的展开与发扬，他是处心积虑，不遗余力的。
他恐惧一种苍白的自然现象，怕雷声及闪电、蛇、死去的猫脸、剪下的别人的指甲。
实际上他对旧时人事的癖好心生疑窦，对旧物或他人之物充满恐惧，包括他收藏的铜镜；每当黄昏或一个独居的深夜，铜镜便放出千年以前的寒光，如果近前去审视，他的“瑞兽葡萄镜”也许留下了古人尸衣的织纹与绿色锈斑。
他告诉我说，他有些害怕。
而在白天，时空重又恢复到现代的温暖阳光下了，一切都潮水般消失和远去，这使他深为苦恼。
我建议说，请他去改存一些古时陶罐，这些坛坛罐罐可能会消解他对古人镜前梳妆的迷恋，他急切地摆着手——那些罐子当年放在棺内存水，古时以为死人会口渴——这也很可怕。
人物的解脱，被凌辱，被压抑，都是淡淡地遮挡着，似乎他是一个表演皮影戏的老手，我深信那是他经受不住恐惧的诱惑，知道自己有潜在的神经衰弱的体质所致。
这种矛盾着的距离、美丽朦胧，他扯动很多细长的线，口中念念有词，人物便行使催眠术最终将观众引入歧途。
想起此君，也会记起他床边零乱的书籍。
他怕在一尘不染的场所做客，朋友赵命可现已去广州在西安时的屋中唯有一床垫，一矮桌，满地是书，这使得王祥夫立即脱鞋盘腿，坐定四顾，他喜欢这种生活方式。
可能他会在写作的同时，去做书籍装帧的事情——他自己的床头摆起一排日本文库的封面，改日再换零散的线装读本……犹如主妇经常更换床头枕巾，他不矫情，只是喜欢书籍的封面，天天可以看到它们。
现在已是雁北下雪的季节，我看到了他站在雪中的留影，他穿着西式衣服，戴圆圆的眼镜。
他祖上是旗人，如果他着旗装，挽一个他小说里的女一号，他的那种微笑也许将带着点男人的羞涩。
他对北方的火炕十分迷恋，在大雪纷飞之时，在除夕之夜，他在电话里告诉我说，如果能有一套平房，他会去买来一些砖，等春天时，请我这位上海的老兄给他盘一铺炕，还有火墙。
北方生活，也许是我这个当年北大荒下乡知青的某种情结，而对他来说，无论是欢乐或恐惧，都已凝作当空的那轮冷月：这是一种无声的心绪的写照了。
我们曾在《望长城》这套纪录片中看到了十三边那个小村庄，那里没有电，除了油灯，便是寒空中的月亮，那是静而无声的。
含蓄、宁静、优美，凝聚着冷冷的力，那就是王祥夫。
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